新世紀に想う
 (Thought for the new century)                                           

ありがたや 慈光のなかで 還暦の春     
( 紅楳英顕、平成13年元旦) 
I GIVE THANKS FOR MY 60TH SPRING, CELEBRATING
IN BUDDHA'S COMPASSIONATE LIGHT.
(Eiken Kobai、 January 1, 2001)

新世紀 真宗復興の ときいたり
( 紅楳英顕、 平成13年元旦)
THE NEW CENTURY BRINGS A TIME OF PROGRESS
FOR SHIN BUDDHISM.
(Eiken Kobai、 January 1, 2001)

初梵鐘 浄邦縁熟の ときを告ぐ
(紅楳英顕、平成19年元旦)
FIRST BELL TELLS THE TIME;
THE MOMENT FOR THE TEACHING OF TRUE PURE LAND BUDDHISM HAS COME
(Eiken Kobai, January 1、2007)

古稀の春 摂護のなかで 五十年
(紅楳英顕、平成23年元旦)
MY SPRING OF THREESCORE AND TEN.
FIFTY YEARS HAVE PASSED IN THE ILLUMINATING AND PROTECTING LIGHT.



Understandig Jodo Shinshu
(紅楳英顕著『 浄土真宗 がわかる本』 <教育新潮社、1994年刊>、ケンイチ ヨコガワ訳)
(Written by Eiken Kobai, 1994. Translated by Kenichi Yokogawa)

ポール・ロバーツ氏のH.P.shin ugly BLOGに氏の推薦文が書かれ、全文が掲載されている。
       (Please go to Paul Roberts' H.P.shin ugly BLOG,)


Misunderstandings of Master Rennyo
(紅楳英顕著『続・浄土真宗 がわかる本』 <教育新潮社、1997年刊>、ケンイチ ヨコガワ訳)
(Written by Eiken Kobai, 1997. Translated by Kenichi Yokogawa)

 ポール・ロバーツ氏のH.P.shin ugly BLOG.に氏の序文が書かれ、全文が掲載されている。 
(Please go to Paul Roberts' H.P.shin ugly BLOG,


The True and Real World of Salvationl
(紅楳英顕著『真実の救いの世界』<探究社、2002年刊>、ケンイチ ヨコガワ訳)
(Written by Eiken Kobai, 2002. Translated by Kenichi Yokogawa)



最近の論文 (Recent research)


「仏教をいかに学ぶかー真宗学の場合-」

「ON LEARNING BUDDHA-DHARMA, WITH EMPHASIS ON JODO-SHINSHU」

「Shinran and Rennyo」

「真宗伝道の留意点」

「現世からの大きな救い」

「親鸞浄土教における救済の現実的意義」

「親鸞における化土往生の現実的意味」


「親鸞浄土教における救済の現実的意義ー一遍教学との比較研究ー」

「他知の世界ー 浄土真宗の信心ー」

「信心をえるということ」

「ON RECEIVING SHINJIN」

「信一念と信の覚不について」

親鸞浄土教における救済の理念と事実

親鸞における信心の智慧について

The Special Features of Shinran's Pure Land Buddism in Japanese Buddhism

Establishing Shinjin: The premise of peace and tranquility

「『歎異抄』の中心問題」

About the Potential of true and real Shinjin in the World of the twenty-first Century

[親鸞における念仏の真仮について]

「三国(印度・中国・日本)に亘る 浄土真宗 の展開」(相愛大学人文研研究紀要第4<平成22年3月>)

「親鸞聖人における生と死」

[悪人正機説と悪人正因説]

The Meaning of "True Disciple of Buddha"
(http://www.georgegatenby.id.au/kobai_truedisciple.htm)

親鸞の念仏思想の特性ー特に 法然 との相異についてー



最近の法話


真実のすくい」

「現世からのすくい」

仏法は聴聞にきわまる   」

「念仏者は無碍の一道なり」

「道綽禅師のおことば」

「生活の中の念仏」

「 浄土真宗との出遇い」


インターネット法話(録音)


親鸞聖人の教えを聞く会(於・築地本願寺) <次回(第6回)学習会は2012年6月9日(土)>。

第1回(2011,3,12)、〈1〉〈2〉〈3〉第2回(2011,6,11)。 第3回(2011,9,10)
第4回(2011,12,10)。 英訳版「恩徳讃」四部合唱。 第5回(2012,3,10。)



略歴、業績<Read研究者DDB業績表>
(To learn more about Eiken Kobai's teaching and research, please click on this link: English CV)



本願寺派(西本願寺)伝道院時代<1973〜1983>に関わった親鸞会問題関係リンク

親鸞会は本当に本願寺に勝ったのか
清森問答111清森問答114清森問答 投稿
親鸞会教義の誤り、紅楳英顕著『派外からの異説について』
親鸞会を考える 新・ハトの会ダミサ対策(NO.381, NO.407〜NO.411)
暴かれた卑劣な勧誘(NO.822,NO.824), 信心を騙ろう親鸞会(No.42)
「一念覚知説の研究 伝道院紀要19号」「現代における異義の研究 伝道院紀要24号」
飛雲(紅楳英顕師の法話が公開されています)



紅楳英顕の生家(大分県中津市本耶馬渓町落合。 浄土真宗本願寺派 雲西寺
(The house in which Eiken Kobai was born.<Ochiai Honyabakeicho Nakatsushi Oitaken Japan.
Jodo Shinshu Hongwanji-ha Unsai Temple>)